“世间珍果更无加，玉雪肌肤罩绛纱。一种天然好滋味，可怜生处是天涯。”明代文人丘浚这首《咏荔枝》虽然只有短短四句，却浓缩了荔枝佳果在中国历史中的文化重量。

　　把珍果拟人化是士人写作一种常用的修辞手段；而“可怜生处是天涯”，盖因丘浚是海南人，所谓天之涯海之角，可怜在此处大抵是可爱、珍贵之意。类似于“自名秦罗敷，可怜体无比”。

　　作为岭南佳果，荔枝以其营养丰富、口感细腻、甘甜多汁而备受人们的喜爱。谪贬岭南的苏东坡对荔枝之情有独钟尽人皆知。著名学者彭玉平在相关讲座中称荔枝和苏东坡之间有一种深邃而有趣的链接，他说这是第一等的果配第一等的人。荔枝作为一种水果，“世间珍果更无加”；苏东坡作为文学巨擘，“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”，我们认为这种链接是生动而恰当的。在这一人与果的链接中，荔枝绝不仅仅是作为一种物的存在，而是一种文化符号，一种精神象征。

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