读《古文观止》，品文言之美。

汲古今之精华，长人生之智慧。

　　《季梁谏追楚师》是《左传》开卷以来第一篇论战的文字，讲述了楚国侵略随国未能如愿的故事，全凭随国大夫季梁冷静分析形势，识破楚国“毁军示羸”之计，采取“民为神主，先民后神”的主张，挽救随国于危难之间。揭示了在弱国要在乱世之中保存自己，必须要采取正确的大政方针，勤修内政，才能赢得人民的支持，把自己建设得更加强大。这对于个人做人处世来说，同样适用。

　　首先介绍一下楚国的崛起传奇。楚国的老祖宗叫鬻熊，他在商朝末年投奔周文王，当了他的火师（祭祀的时候点火的巫师），成为周文王身边红人。《史记·楚世家》记载：“子事文王。”鬻熊深谙为官之道，像对待老子一样服侍周文王。后来周成王封赏有功之臣，就把鬻熊的后代熊绎封为子爵，封国在楚。楚当时是蛮荒之地，熊绎没有嫌弃，欣然做了楚国的开荒牛。《左传》记载：“训以若敖、蚡冒，筚路蓝缕，以启山林。”成语“筚路蓝缕”就是为楚国三代领导人度身订做的。楚国三代领导人都是厉害角色，胸怀大志，奋发图强，积极开疆拓土，一跃成为当时南方有较大影响力的人物，是唯一足可与齐国等中原大国抗衡的南方势力。

　　到了楚武王熊通，楚国国力强盛，国际政治地位日隆。有了实以后，他想求名，于是向周天子打报告要求提职级（毕竟原来的爵位太低）。楚武王原是楚厉王的弟弟，楚厉王刚死，他就杀了自己的侄子，篡位成功。对于这样一个狠人，与当时的价值观格格不入，周天子很不“感冒”。见报告屡屡泥牛入海，渺无音信，熊通恼羞成怒：“王不加位，我自尊耳。”他自称为王，有点孙悟空称齐天大圣的意思，与周天子平起平坐。熊通是一位野心勃勃的领导人，在位51年，他不是在打仗，就是在打仗的路上，拼命开疆拓土。到了楚国攻打随国之前，楚国已经占据了江汉平原大部分地区，南边是比自己还蛮夷的小国，东边是大别山，西边是鄂西山地，地盘与野心成了正比。为了抵御楚国向北方发展，周天子在江汉地区分封了很多小诸侯国，如有实力较强的申国，还有权国、邓国、谷国，在大别山一侧则有随国、唐国、息国等。经过认真的分析研判和通盘考虑，楚武王决定投石问路，选择向通过北方的门户随国下手。

　　随国也是大有来头，开国之君是人称文王四友之一的南宫适。周建国后把心腹大将南宫适封在随，监管南蛮诸国。在楚国强大之前，随国是南方第一强国，还有周边一众铁杆粉丝的支持，人多力量大，强悍的楚国也没有办法一口气吞并它。

　　楚武王把军队开到了随国门口，形成大兵压境之势，但是他并没有强行进攻，而是把部队停下了。他想对随国采取边打边谈、软硬兼施的办法，这就体现出楚武王虽然自称是“蛮夷”，但还是很懂斗争策略的，他知道战争不是目的，只是手段。所以，他决定羸兵示弱，引诱随国深入，然后用最小的代价获得胜利。

　　“少师归，请追楚师。随侯将许之，季梁止之曰：“天方授楚。楚之羸，其诱我也，君何急焉！臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”随国首席谈判官少师回国后，把所见所闻讲给随侯听，但他被楚伯比迷惑，以为楚国长途奔袭，士卒疲弱，建议随侯出城追击楚军。而男主角季梁一下子就看透了楚国的计谋，关键时刻挺身而出，坚决阻止随军出战，挽救了随国的命运。首先，季梁指出楚国势如破竹，况且初来乍到，一般来讲都是把自己最强的一面展示给对手看，他们没有道理示弱，这不合逻辑，一定是楚国的阴谋。如果我们现在出击，那就是往火坑里跳。然后，他指出随国当前的取胜之道：“臣闻小之能敌大也，小道大淫。”想要以弱胜强，必须的是强者荒淫无道，自己内部先乱了，而且弱者自身还必须把自己的事情做好，这样才有机会。说白点，在强大的对手没有露出破绽以前，自己盲目“碰硬”是没什么胜算的，搞不好还会“偷鸡不成蚀把米”。弱小国要想翻盘，必须韬光养晦，团结一切可以团结的邻国，积蓄力量，不要行错一步棋，才能立于不败之地。季梁不仅是政治家，还是演讲家，他整整平列出三组“告曰”，六组“谓其”，提出“夫民，神之主也”这个观点，坚持以人民为中心，勤修内政，亲近邻国，说理雅赡缜栗，随侯被季梁成功说服了，“惧而修政”，做好自己的事情，果然不战而屈人之兵。“楚不敢伐。”

　　本篇的写法也是有独到之处，可供后人借鉴。它虽写四人（随季梁、楚伯比、随侯、随少师），其实以季梁一人为主，其他三人都是陪衬的宾笔，用来凸显主人公季梁的明敏果断。善作文者，取一人或一事为主，其他只用宾笔烘托则可，主次分明，借宾显主，不宜面面俱到。

作者：麦和幸

责任编辑：雷满红